Du 24 au 26 septembre 2026, aura lieu, à l’Institut de Tramayes, l’An IV du Mouvement Post-Urbain sera consacré au thème  » des territoires pour s’autonomiser, des savoirs pour habiter. »

Cette année, après Nedde – Limousin , en 2021), Thoiras – Cévennes, en 2022), Vasles – Deux Sèvres, en 2023) et Ploërdut – Bretagne (2024) , le Mouvement Post Urbain se retrouve à Tramayes , en Saône et Loire pour aborder la question : habiter dans les territoires ruraux.

Face aux crises écologiques et politiques de nouveaux rapports aux territoires, jusqu’à présent dédaignés, délaissés, livrés à eux-mêmes,  s’imposent. Dans  » Où habiter en 2050 pour faire face aux crises engagées ? »  le
Mouvement Post-urbain défendait que la seule écologie viable sera celle d’une sobriété, fondée sur un meilleur accès aux conditions de subsistance.

Des ressources locales

Les milieux écologiques locaux , et leurs ressources ( énergie, eau, terre, biodiversité, patrimoines représentent en effet «  une échelle essentielle mais largement invisibilisée« ‘ . Les initiatives rurales et leurs expériences sociales représentent des ressources décisives pour l’avenir à condition de rompre avec certaines hiérarchies !
Le Mouvement Post-Urbain’ propose d’interroger ces hiérarchies qui    »  traduisent souvent le
pouvoir des grandes villes, des métropoles sur les campagnes qui remplissent une fonction de respiration, des pôles de qualité de vie, de nature. »

La première hiérarchie concerne les savoirs. Depuis longtemps, les savoirs techniques et
scientifiques de l’aménagement et de l’urbanisme sont considérés comme plus légitimes que les savoirs
locaux et situés, vernaculaires, artisanaux,  issus de l’expérience, sans recours à des pouvoirs technocratiques, en particulier d’un Etat qui s’arroge le monopole de l’aménagement ou du déménagement du territoire, entretenant une défiance vis à vis des territoires, un soupçon d’incompétence alors l’Etat  » sait ».

Or, rappelle le Mouvement  Post Urbain, ces savoirs « experts »  des territoires se sont construits dans une logique de croissance, d’économie de moyens, d’exploitation des ressources et d’équipement des territoires. Fabriqués depuis les grands centres urbains où se concentrent institutions académiques et reconnaissance scientifique, ces savoirs ont façonné un rapport aux espaces et territoires profondément déconnecté des milieux vivants et des pratiques qui permettent pourtant d’habiter durablement.

La domination  de sachants a produit des rapports contrariés à l’autonomie, au vivant et aux savoirs de l’expérience. Elle a relégué les campagnes au rang de périphéries à développer et aménager selon les besoins des métropoles.  » Nos campagnes seraient des espaces à «dynamiser», à moderniser ou à rentabiliser, plutôt
que des espaces et milieux dotés de leurs propres conditions de viabilité écologique et sociale. »

D’autres manières d’habiter, de produire et de coopérer ont été mises sous silence au profit de
modèles experts et standardisés. Pourtant, dans un contexte de raréfaction énergétique, de tensions
matérielles et de nécessité de relocaliser les activités essentielles, une géographie bien moins urbaine et
surtout métropolitaine va devoir s’imposer .
Pour le Mouvement Post Urbain  » il devient donc nécessaire de reconsidérer les savoirs du travail de la main, des métiers et pratiques artisanes et paysannes, savoirs populaires longtemps relégués. Ils constituent pourtant des ressources communes précieuses pour reconstruire des formes d’autonomie et sécuriser les conditions de vie face aux bouleversements écologiques, énergétiques et matériels à venir.«